依據(jù)學(xué)者?？碌挠^點(diǎn)，話語(yǔ)權(quán)必須通過(guò)規(guī)訓(xùn)與懲罰的形式，將權(quán)力變成滲透到社會(huì)每個(gè)角落的普遍力量。在這個(gè)層面中，知識(shí)的形成與權(quán)力的增強(qiáng)有規(guī)律地相互促進(jìn)，使得任何客觀化機(jī)制都可以被當(dāng)作一種征服手段在其中得到使用，任何權(quán)力的增長(zhǎng)都可以在其中促成某種知識(shí)系統(tǒng)的形構(gòu)。
話語(yǔ)權(quán)在表象上是以話語(yǔ)為載體，但話語(yǔ)之所以產(chǎn)生權(quán)力，關(guān)鍵在于話語(yǔ)所包含的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)因素。由于意識(shí)形態(tài)的核心是價(jià)值觀，所以重建中國(guó)的核心價(jià)值觀是構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的基本前提。重建中國(guó)的社會(huì)核心價(jià)值觀，從而使中國(guó)有一套價(jià)值統(tǒng)一、邏輯一貫的話語(yǔ)體系，是提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的重要路徑。“洋為中用”，我們?cè)谥亟ㄖ袊?guó)的社會(huì)核心價(jià)值觀時(shí)理當(dāng)學(xué)習(xí)和吸收西方文化中的合理成分，但我們要重建的是中國(guó)的社會(huì)核心價(jià)值觀，必須古為今用——以中國(guó)的文化傳統(tǒng)為根基。
中國(guó)文化傳統(tǒng)是中華民族凝聚力的思想源泉，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神基礎(chǔ)。昆侖文化象征著中華民族的文化凝聚力和向心力，象征著中華民族博大堅(jiān)韌、自強(qiáng)不息、富于創(chuàng)造的精神力量。比如共工怒觸不周山、女?huà)z煉石補(bǔ)天，以及精衛(wèi)填海、夸父追日、后羿射日、嫦娥奔月、大禹治水等一系列神話故事，永遠(yuǎn)是中華民族的精神源泉。它表現(xiàn)出與困難、自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的偉大精神和磅礴氣勢(shì)，為了消除天災(zāi)，自覺(jué)擔(dān)負(fù)責(zé)任、奉獻(xiàn)自身的高尚品質(zhì)，包含著東方式的犧牲精神、自由意志和人性之美。詩(shī)意棲居與和諧守望不僅是改善生態(tài)環(huán)境、改善人與自然的關(guān)系，也是改變?nèi)伺c社會(huì)、人與人之間關(guān)系的關(guān)鍵所在。人類(lèi)對(duì)生態(tài)的保護(hù)不僅是人的“聰明的自利”，還應(yīng)是生命存在應(yīng)有的超越境界，只有這樣才能從根本上使人與生態(tài)達(dá)到雙贏。
人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)，關(guān)注生態(tài)環(huán)境，研究生態(tài)倫理文化（包括生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、綠色政治、綠色消費(fèi)以及生態(tài)學(xué)）已成為時(shí)代的一個(gè)中心話題。這并不是偶然，這是在全球生態(tài)危機(jī)的緊迫狀態(tài)下，人們期望拋棄以征服自然、破壞環(huán)境為特征的人類(lèi)中心主義的價(jià)值觀，渴望新的生態(tài)文明和生態(tài)倫理的必然要求。對(duì)詩(shī)意棲居的追求與對(duì)和諧的守望，標(biāo)示著一種精神的向度和人存在的獨(dú)特性和創(chuàng)造性，它的意義不僅在現(xiàn)實(shí)層面使生態(tài)環(huán)境得到保護(hù)，而且它也是人存在的形上境界和超越性的表征，即人不僅是生物性的存在，同時(shí)更是一種精神性和文化性的存在，正是這一點(diǎn)充分彰顯了人的價(jià)值和意義。正如羅爾斯頓《環(huán)境倫理學(xué)》所言：“人類(lèi)的文化有助于人類(lèi)在地球上的詩(shī)意地棲居，這種文化是智人這種智慧物種的文化，存在著許多不同的起居方式。詩(shī)意地棲居是精神的產(chǎn)物，它要體現(xiàn)在每一個(gè)具體的環(huán)境中，它將把人類(lèi)帶向希望之鄉(xiāng)。”
英國(guó)著名科學(xué)家羅素曾預(yù)言：“今后的中國(guó)將在人類(lèi)最關(guān)鍵的時(shí)刻給予人類(lèi)全新的希望，這個(gè)希望是可以實(shí)現(xiàn)的……因此中國(guó)將取得最高地位。”我們?cè)谒枷敫叩厣辖?gòu)國(guó)家話語(yǔ)權(quán)的同時(shí)，昆侖文化作為中華民族的文脈之根、靈魂之鄉(xiāng)和精神家園，自然成為中華民族在世界傲視群雄，自立于世界民族之林的重要文化基礎(chǔ)。昆侖文化的核心是文明進(jìn)步，主題是融合發(fā)展。宣傳昆侖文化中天人合一、自強(qiáng)不息、和諧共存的精神理念，將幫助我們重新構(gòu)建今日世界政治有序、人倫祥和的發(fā)展藍(lán)圖。
