耕讀傳家，是人們所追求的理想生活圖景。耕田可以事稼穡，豐五谷，養(yǎng)家糊口，以立性命。讀書(shū)可以知詩(shī)書(shū)，達(dá)禮義，修身養(yǎng)性，以立高德。

作為河湟文化的發(fā)祥地和核心承載區(qū)之一，千百年來(lái)，勤勞的樂(lè)都人民在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造和傳承了豐富的農(nóng)耕文化。東漢趙充國(guó)六世孫趙寬在樂(lè)都興辦學(xué)校，傳播儒學(xué)，為河湟大地播下了“育才重教”“耕讀傳家”的種子，高廟鎮(zhèn)白崖子村出土的《漢三老趙椽碑》記述了當(dāng)時(shí)的盛況。東晉時(shí)期，南涼政權(quán)興辦學(xué)堂，私學(xué)教育逐漸興起。據(jù)《西寧志》記載，明代時(shí)的碾伯所社學(xué)是當(dāng)時(shí)青海僅有的兩所社學(xué)之一。隨后的歷朝歷代，農(nóng)耕文化與河湟地區(qū)多民族文化不斷交會(huì)交融，共同推動(dòng)“耕讀傳家”逐漸成為千家萬(wàn)戶的共同理念，并深深植入樂(lè)都人的血脈之中。文脈的傳承使得崇文尚賢成為這里的主流意識(shí)，使得耕讀傳家成為河湟兒女共同的精神追求。

歷史的榮光讓我們相信，樂(lè)都是河湟地區(qū)乃至青海的文化傳播“策源地”，更是河湟文化和黃河文明孕育的璀璨明珠。

今天的樂(lè)都，賦詩(shī)填詞、噬字綴文者，撫弦弄琴、吹奏管樂(lè)者依然眾多。樂(lè)都人對(duì)家中掛字畫、習(xí)書(shū)學(xué)畫更是情有獨(dú)鐘。“家中無(wú)字畫，愧作樂(lè)都人”這句話在樂(lè)都流傳已久，現(xiàn)今又出現(xiàn)了“不寫毛筆字，愧作樂(lè)都人”的新說(shuō)法。2013年，樂(lè)都被中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)書(shū)法之鄉(xiāng)”，可謂實(shí)至名歸。

追本溯源，這與這方地域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的耕讀文化、耕讀傳家之風(fēng)的熏陶和感染密切關(guān)聯(lián)，正如樂(lè)都許多人家中堂對(duì)聯(lián)寫的“耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，抑或是“一等人忠臣孝子，兩件事讀書(shū)耕田”，或大門門楣上“耕讀傳家”的匾牌。

近年來(lái)出現(xiàn)的瞿曇鎮(zhèn)“徐家臺(tái)現(xiàn)象”，便是新時(shí)代耕讀文化的鮮明例子。全村群眾始終秉承“耕讀傳家”，高度重視教育并從中受益。據(jù)了解，在這個(gè)僅有210戶人家的村莊，先后培養(yǎng)出了313名大學(xué)生，包括11名博士研究生、26名碩士研究生、55名各行各業(yè)人才，被譽(yù)為“博士村”。

值得一提的是，樂(lè)都還精心打造了文化內(nèi)涵豐富、彰顯地域特色的瞿曇耕讀傳家精神傳承館，讓農(nóng)耕文化為新時(shí)代樂(lè)都高質(zhì)量發(fā)展賦能添彩。

古樸的農(nóng)耕情調(diào)是農(nóng)耕文化的載體和韻味，也是鄉(xiāng)村振興的基石和潛力所在。近年來(lái)，樂(lè)都區(qū)通過(guò)扎實(shí)開(kāi)展彩陶文化、隴右文化、瞿曇文化等方面的研究和傳承，城市文化底蘊(yùn)不斷提升。同時(shí)，秉持休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游傳承農(nóng)耕文化的理念，依托自然環(huán)境、田園風(fēng)光、特色產(chǎn)業(yè)等資源優(yōu)勢(shì)聚力農(nóng)體文旅商一體發(fā)展，描繪了一幅展示地域旅游特色和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展的美麗畫卷。

悠悠湟水川流不息，恰似樂(lè)都耕讀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，薪火相傳、綿延不絕。正是這濃厚的耕讀傳家精神和詩(shī)書(shū)繼世之風(fēng)，春風(fēng)化雨，行健不息，影響和滋養(yǎng)著一代又一代的樂(lè)都人開(kāi)拓創(chuàng)新、奮勇前行。